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C'è solo la strada

Sitôt que le service public cesse d'être la principale affaire des citoyens, et qu'ils aiment mieux servir de leur bourse que de leur personne, l'État est déjà près de sa ruine. Faut-il marcher au combat? ils payent des troupes et restent chez eux; faut-il aller au conseil? ils nomment des députés et restent chez eux. À force de paresse et d'argent, ils ont enfin des soldats pour asservir la patrie, et des représentants pour la vendre
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Le peuple Anglais pense être libre, il se trompe fort; il ne l'est que durant l'élection des membres du parlement: sitôt qu'ils sont élus, il est esclave, il n'est rien. Dans les courts moments de sa liberté, l'usage qu'il en fait mérite bien qu'il la perde.

(filosofo svizzero)

Anto', fa caldo!

Che non ci siano più le mezze stagioni lo sanno tutti (o, almeno, lo dicono).

Già. Ma da quando?

Almeno dal 1683, secondo Leopardi, che nello Zibaldone ricorda quanto scriveva all'epoca Lorenzo Magalotti:

"Egli è pur certo che l'ordine antico delle stagioni par che vada pervertendosi. Qui in Italia è voce e querela comune che i mezzi tempi non vi son più, e in questo smarrimento di confini, non vi è dubbio che il freddo acquista terreno. Io ho udito dire a mio padre che in sua gioventù a Roma, la mattina di pasqua di resurrezione ognuno si rivestiva da state. Adesso chi non ha bisogno d'impegnar la camiciuola, vi so dire che si guarda molto bene di non alleggerirsi della minima cosa di quelle ch'ei portava nel cuor dell'inverno." ("cento e quarantaquattr'anni fa!!", sottolinea il nostro).

Ma, allora, il global warming? Anche qui niente di nuovo (sempre Leopardi): "Quello che tutti noi sappiamo, e che io mi ricordo bene è, che nella mia fanciullezza il mezzogiorno d'Italia non aveva anno senza grosse nevi, e che ora non ha quasi anno con nevi che durino più di poche ore. Così dei ghiacci, e insomma del rigore dell'invernata."

Dizionario essenziale

Corruzione: "piaga insidiosa che ha un ampio spettro di effetti corrosivi nei vari ambienti sociali. Minaccia la democrazia, lo stato di diritto, porta alla violazione dei diritti umani, comporta distorsioni della concorrenza, erode la qualità di vita delle persone ed aiuta lo sviluppo della criminalità organizzata, del terrorismo e delle altre realtà che attentano alla sicurezza degli uomini …" (Kofi Annan, UNCAC – United Nations Convention against Corruption – 2004).

(Citazione tratta da Diritto Penale Contemporaneo)

La visione di Glaucone

Partendo da una citazione della Repubblica di Platone, in un recente libro si legge: "Non è dunque il senso di giustizia a far prosperare la legge e la virtù ma il timore di essere visti. Agli uomini infatti piace apparire come giusti assai più che esserlo. La moralità e il rispetto delle leggi sono costruzioni sociali, e la loro efficacia deriva dal timore del biasimo e delle punizioni".

Mi è tornato in mente un (presunto) paradosso di un mio caro amico, il quale da tempo sostiene che, nonostante le apparenze, l'Italia sia il Paese che ha il più elevato senso di rispetto della legge: "Guarda all'Estero - mi dice sempre - Là i cittadini sono mediamente più ossequiosi delle leggi, ma solo per timore, perché sanno che altrimenti saranno puniti. Da noi, invece, la maggioranza delle persone rispetta le regole del tutto spontaneamente, nonostante sappia che resterebbe impunita".

Ma da noi è diverso

Gran cosa la libertà di parola.

Ne sanno qualcosa in quei Paesi dove la democrazia scarseggia: subito si cerca di impedire la libera circolazione del pensiero e della parola, che fa più paura delle armi.

Ma da noi è diverso.

Abbiamo la democrazia, e da parecchio. Sì, è vero, una volta non c'era, e infatti chi diceva quello che pensava rischiava grosso. Non parliamo poi della stampa: c'era la censura, e per stabilire se una cosa non doveva essere pubblicata non c'era mica bisogno di aspettare l'esito di un processo.

Oggi chi si sognerebbe di impedire a qualcuno di esprimere le proprie idee? Forse la Corte di Cassazione?

A leggere una recente sentenza, sembrerebbe di sì: un articolo apparso sulla Rete è stato sequestrato in via preventiva perché "potrebbe essere" diffamatorio e l'autore "potrebbe essere" responsabile di diffamazione.

Su una rivista di diritto, tutt'altro che estremista, si è titolato così: "La Cassazione reintroduce una misura cautelare esclusa con il passaggio dal fascismo alla libertà".

Ma da noi è diverso.

E io che c'entro?

Una signora formosa si presenta in televisione, in un noto programma, e racconta la propria esperienza del terremoto, con dovizia di particolari. Poi illustra gli ottimi risultati della ricostruzione, ringrazia le Autorità e, infine, censura chi ancora non è tornato a casa, perché preferisce stare in albergo dove dorme e mangia gratis.

In realtà la signora non ha visto il terremoto perché abita altrove, ma ha accettato una somma di denaro per spacciare come proprie affermazioni che le sono state scritte dagli autori del programma televisivo. Nemmeno il marito che presenta in studio è vero.

Subito scoperta, si è mostrata sorpresa del clamore: "Io non c'entro nulla", avrebbe dichiarato alla stampa.

Ho un brivido: temo che quest'ultima affermazione sia sincera.

Politically (s)correct

Quando ero piccolo, quelli che pulivano le strade li chiamavamo spazzini. Poi ci hanno spiegato che non stava bene, che loro erano Operatori Ecologici.

Poi, questa mattina, andando in macchina ne ho visto uno con la sua divisa verde, di un bel verde, e sopra la casacca gialla senza maniche, con stampato dietro: "spazzino di zona".

Mi sono perso qualcosa?